¿Qué son los anima y animus?

El anima y el animus son dos términos utilizados por el psicólogo Carl Jung para describir las mitades femenina y masculina de la personalidad. Pensó que todas las personas tenían un lado femenino (anima) o masculino (animus). El objetivo de la persona, alcanzar la individualización y tener una personalidad completa es integrar el lado opuesto a su género. Por lo tanto, los hombres tienen un lado femenino y animado, y las mujeres tienen un lado masculino y animus.

Las teorías de Jung incluían la idea de que el anima y el animus residían principalmente en el inconsciente, pero no reconocerlos o incorporarlos a la personalidad podría significar una reacción violenta del inconsciente. En otras palabras, un hombre que se niega a reconocer su anima puede terminar siendo impulsado por anima y actuar con los peores aspectos del anima. Alternativamente, puede afirmar deliberadamente los aspectos negativos de su ser masculino para tratar de controlar que su ánima emerja. La homofobia en el hombre sería un ejemplo de una persona desesperada por controlar aspectos de sí misma que cree que son femeninos.

Jung no sugirió que al acceder al lado femenino uno se convierte en homosexual, si es hombre. Más bien se acerca a los dones normalmente atribuidos al anima y lo sagrado femenino. La capacidad de relacionarse emocionalmente con los demás, la fuerza creativa y, por lo tanto, la fuerza artística son características anima. Un hombre que es creativo, un gran oyente y que tiene relaciones exitosas probablemente esté en contacto con su anima.

Al considerar el anima y animus para las mujeres, acceder al lado masculino, o animus, les da a las mujeres la capacidad de usar la razón, pensar en términos lógicos y afirmar la fuerza física y el intelecto, entre muchos rasgos masculinos. La idea de ser valiente y ser fuerte se considera más comúnmente como atributos masculinos. Jung probablemente concluiría que la madre soltera de hoy en día realmente necesita su ánimo para criar con éxito a sus hijos, ya que ella debe ser tanto la madre como el padre de sus hijos.

Jung, y más tarde Joseph Campbell, también usaron los términos psicológicos anima y animus para discutir el viaje del héroe en el mito y la literatura. En el viaje del héroe masculino, siempre hay confrontación con un personaje femenino o una bestia muy aterradora. Esto está destinado a representar el anima ignorado.

El anima debe ser apaciguado o conquistado y se debe tomar la fuerza de ese lado del héroe para que el viaje sea exitoso. Hasta que el héroe sea capaz de reconocer las partes de sí mismo que son femeninas, no puede avanzar más y estará en constante conflicto con el anima. Lo mismo ocurre con el viaje de la heroína y la integración del animus, aunque la exploración de la heroína se aplica menos en el trabajo de Jung y Campbell.

Cuando la persona o el héroe ficticio acepta anima y animus, él o ella está alcanzando la totalidad o la individualización. Para Jung, fue el rechazo del ánima y el animus lo que llevó a muchas personas a problemas psicológicos significativos. Cuando anima y animus fueron reconocidos, utilizados y apreciados, la persona dio un paso adelante hacia el bienestar psicológico.