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¿Qué es un neo-ludita?

  • Harlan

Un neo-ludita es alguien que cree que el uso de la tecnología tiene serias ramificaciones éticas, morales y sociales. Operando bajo esta creencia, los neo-luditas son críticos con la tecnología y cautelosos para promover su pronta adopción. Si bien no se oponen necesariamente a la tecnología, preferirían ver una discusión más seria sobre el papel de la tecnología en la sociedad. A algunos neo-luditas en realidad no les gusta la tecnología, optando por una vida de "simplicidad voluntaria", pero este no es siempre el caso.

El término "ludita" proviene de un movimiento político durante la Revolución Industrial. A los luditas no les gustaba la difusión de dispositivos mecánicos, como telares mecanizados, para realizar tareas que antes realizaban las personas. Celebraron marchas, destruyeron fábricas y se dedicaron a otros tipos de activismo en un intento por evitar un mayor desarrollo tecnológico. Finalmente, los luditas no tuvieron éxito, pero cuando la gente comenzó a cuestionar la tecnología en gran número nuevamente en la década de 1970, revivieron el concepto, llamándose a sí mismos los "nuevos luditas", y nació el movimiento neo-ludita.

En muchos casos, las personas que tienen preguntas sobre el uso de la tecnología no necesariamente se refieren a sí mismas como neo-luditas, aunque algunas sí. En cambio, los defensores de la tecnología a menudo lo usan de manera despectiva para sugerir que el pensamiento de los neo-luditas está desactualizado y obsoleto. El fracaso fantástico del movimiento ludita original a veces se cita como un argumento de que la oposición a la tecnología es en última instancia infructuosa.

La posición neo-ludita es que, en lugar de asumir que la tecnología es siempre neutral o incluso beneficiosa, las personas deberían pensar en las ramificaciones de la tecnología. Por ejemplo, los sistemas avanzados de soporte vital ahora permiten a las personas vivir mucho más tiempo de lo que era posible en épocas anteriores, pero estas vidas no siempre son satisfactorias o felices. La tecnología también se usa en una variedad de formas que podrían percibirse como dañinas; Por ejemplo, varias ciudades utilizan sistemas de vigilancia extensivos para vigilar a la población, lo que muchas personas ven como una violación de la privacidad.

Los miembros de este movimiento son bastante diversos, aunque muchos son activistas y académicos. Comparten una desconfianza o cautela similar de la tecnología, especialmente el papel de las ganancias corporativas, en lugar de la necesidad humana, en impulsar el cambio tecnológico. Algunos neo-luditas también se oponen a la globalización por las mismas razones.

La mayoría de las personas no discutirían con la idea neo-ludita de que la tecnología está cambiando la sociedad humana y, a veces, incluso cambiando lo que significa ser humano. Dejar de pensar en el efecto de la tecnología en la sociedad es el objetivo principal de muchos neo-luditas, algunos de los cuales admiten libremente que cierta tecnología puede ser muy beneficiosa. Como sucede a menudo con pequeños movimientos que son críticos de una tendencia social más amplia, las voces de los neo-luditas a menudo se ven abrumadas por una minoría marginal, lo que dificulta que se escuche la voz de la razón. Los defensores de la tecnología critican la posición neo-ludita, argumentando que los beneficios de los avances tecnológicos superan con creces los posibles problemas y riesgos.